والثالثة هي « 1 » التي « 2 » تزوّجت بظاهر الحنبلي ، فولد لها منه بنت « 3 » هي أمّ الشيخ شمس الدين ، ومن هنا استحقّ الشيخ شمس الدين وولده ومن يشركه ، وجدّه ظاهر هذا هو أبو أحمد ظاهر بن الجمال محمد الحمراني « 4 » - قاضي الحنابلة بحلب - في سنة تسع وثلاثين وثمان مائة ، وهو الذي قيل فيه : تجادل مالكيّ وشافعيّ « 5 » * وكلّ منهما في القول ظاهر فقال الشافعيّ : الكلب رجس * وقال المالكيّ : الكلب طاهر 145 « * » حسن بدر الدين ، الشيخ السّرمينيّ « 6 » الشافعيّ المشهور بابن اليناببعي « 7 » . توفي في سنة ثلاث وخمسين وتسع مائة . وكان عالما ، فاضلا ، تلمذ للبدر « 8 » السيوفيّ وغيره ، وأدرك الشيخ جاكير « 9 » صاحب الزاوية « 10 » المشهورة بسرمين ، وأخذ عنه القراءات .

--> ( 1 ) ساقطة في س . ( 2 ) وفي ت : بنت البر . ( 3 ) وفي ت : بنتين . ( 4 ) لم نعثر على ترجمة له . ( 5 ) وفي س : مع . ( * ) ( حوالي 853 - 953 ه ) - ( حوالي 1449 - 1546 م ) انظر أيضا « الكواكب السائرة 2 / 138 » و « شذرات الذهب 8 / 295 » و « إعلام النبلاء 5 / 547 » . ( 6 ) السرميني : نسبة إلى سرمين . سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 185 ) ( 7 ) وفي ت : المنابعي . والينابيعي : نسبة إلى الينابيع ، وهي قرية قرب سرمين من أعمال حلب - كما هو وارد في النص - . ( 8 ) ترجمه المؤلف ، انظر الترجمة ( 139 ) . ( 9 ) الشيخ جاكير . « لم نعثر له على ترجمة . وفي حلب شبه زاوية تعرف بمزار الشيخ جاكير ، لها شيء من الأوقاف كانوا يعتقدون بها اعتقادا زائدا ، ويحلف عند ضريحه المظنون والمتهم ، أما الشيخ جاكير فقد قال الشيخ كامل الغزي : طالما بحثنا عن ترجمة هذا الولي فلم نظفر لها بأثر ، ولا وقفنا له على خبر » . انظر : « نهر الذهب 2 / 507 » ( 10 ) وفي م : الرواية .